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“文化傳承發(fā)展”系列談

閻晶明:在人間煙火中傳遞人民精神力量

朱江 王雪純 實習生何明豈
2023年08月28日13:47 | 來源:人民網(wǎng)-強國論壇
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視頻制作:實習生吳夢涵

2023年6月2日召開的文化傳承發(fā)展座談會,從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度,對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述。在科技蓬勃發(fā)展的今天,如何讓文學作品煥發(fā)出新時代的活力?如何推動文學作品進一步創(chuàng)新發(fā)展,講好中國故事?針對以上問題,人民網(wǎng)強國論壇專訪了中國作家協(xié)會副主席閻晶明。

主持人:文學作品在中華文化的傳承和發(fā)展中扮演什么樣的角色?

閻晶明:文學作品在中國的文化傳承發(fā)展中,是最重要的文化載體之一。在中華文化綿延發(fā)展的五千多年歷史中,延續(xù)時間最長的文化載體便是由文字構成的文學,文學作品對保護文化發(fā)展的延續(xù)和連續(xù)性有著關鍵的保障作用,是不可或缺的。

即使發(fā)展到如今的網(wǎng)絡時代,互聯(lián)網(wǎng)等多種傳播媒介的涌現(xiàn)并未縮減文學本身的影響力,文學在新時代發(fā)展出網(wǎng)絡文學這一形式,實現(xiàn)了新發(fā)展。網(wǎng)絡文學基于表達方式和傳播渠道的改變,促使眾多過往條件下可能不會走上文學創(chuàng)造道路的個體成為了產(chǎn)文豐富的作家。

主持人:文學作品如何促進中華文化的傳承和發(fā)展?

閻晶明:文學作品除上述的文化載體作用外,在思想內(nèi)涵、精神層面上也促進著中華文化在新時代的傳承和發(fā)展。立足現(xiàn)代,回望歷史,文學作品同時容載著正史所記敘的歷史演進過程和古代人民的煙火生活,幫助人們兼顧宏觀和微觀的雙重視角來認知歷史人物的思想感情和精神追求。

從古代到現(xiàn)代,從當代到新時代,文學創(chuàng)作和中華文化并駕齊驅(qū),綿延不絕。浩如煙海的文學作品記載著中華文化傳承與發(fā)展中的創(chuàng)新與改革,展示著中華民族的精神品格。

主持人:如何有效地通過文學創(chuàng)作講好獨具中華文化內(nèi)涵、富有中國特色的故事?

閻晶明:首先,要重視對普通人生活的描寫和剖析。中國自古以來的文學作品始終重視反映普通人的生活與情感這一關鍵的發(fā)展脈絡,將時代的變遷發(fā)展融入對普通人的命運、生活、情感的描寫中,這正是中國文學的獨特魅力和力量所在。

第二,作家要在不斷學習中認知時代,做到文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。從新中國成立到如今的新時代,國家國力迅猛發(fā)展,社會精神面貌煥然一新,人民生活得到極大改善,作家群體在這個進步過程中又有了新的時代課題,其作品被稱作當代文學。從對社會主義生活的描寫到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的當下生活反思中,作家始終需要專業(yè)的知識儲備,才能精準把握時代的發(fā)展趨勢與命脈,從而在對時代的深刻感知中通過文學來搭建中華民族的現(xiàn)代文明。

第三,作家需要在文學創(chuàng)作中具備現(xiàn)代性的審美,通過新的表達形式契合當今文學受眾的需求。以上海作家孫甘露所創(chuàng)作的《千里江山圖》為例,作者在正面描述傳統(tǒng)革命故事的創(chuàng)作中引入了許多藝術上的新表達,即通俗小說中常見的懸疑色彩,在結構完備文學性突出的基礎上,該作品發(fā)布后在讀者中引起了很大反響。

第四,作家在文學創(chuàng)作中要具備鮮明的特點,從而提升作品的辨識度。當下有許多小說家,在越發(fā)全球化和互聯(lián)網(wǎng)化的時代下,始終強調(diào)地方性,突出地方性,大量使用地方方言,這是中國文學本身的一個鮮明特點。

主持人:從傳播的視角看,當代文學作品和古代文學作品有哪些不同的傳播和創(chuàng)新策略?

閻晶明:網(wǎng)絡傳播的重要性正逐漸彰顯。一個時代有一個時代的文學,中國的當代文學和古代文學作品有著顯著區(qū)別。當今的時代是一個和過去相連接,相融合并同時伴有沖突的時代。紙質(zhì)文學作品在占據(jù)主導地位的同時,主導力量正逐漸轉(zhuǎn)變,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了作家的寫作與人民的閱讀方式。在這個過程中,線上交流的需求與網(wǎng)絡文學的發(fā)展象征著大眾對文字需求的增長,文學作者與讀者以幾何級數(shù)增長,文學在更加具有社會普適性的同時,質(zhì)量也良莠不齊。

基于新的網(wǎng)絡傳播環(huán)境,作家在創(chuàng)作中需要在形式上增強閱讀性,內(nèi)容上增強創(chuàng)新性,從而在語言精簡化等條件上吸引更廣大的讀者群體。另一方面,為了在滿足人民多樣化的審美需求和凸顯時代主題等方向和形式上的追求同時保證文學本身的高質(zhì)量,作家始終需要注重提高文學作品的完成度,在追求數(shù)量的同時保證質(zhì)量。

主持人:新時代的文學作品在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下發(fā)展出了網(wǎng)絡文學,并成為中華文化走出去的一大重要載體,該如何打造好網(wǎng)絡文學這張“文化名片”?

閻晶明:為了打造好網(wǎng)絡文學的文化名片,文藝工作者需要在創(chuàng)作形式、創(chuàng)作導向、人文內(nèi)涵三個層面上做出改變。

首先,網(wǎng)絡文學作為區(qū)別于傳統(tǒng)文學的新文學形式,在滿足讀者的閱讀需求和創(chuàng)作媒介的過程中發(fā)展出了新的文學生態(tài),并直接體現(xiàn)在作品體量的增大中。過去所講的主流,嚴肅文學,字數(shù)在十三萬字以上就算一部長篇小說,但在當今的網(wǎng)絡文學中,數(shù)十萬字的作品才算是中篇,這就是要首先改變的創(chuàng)作形式。

第二,網(wǎng)絡文學的創(chuàng)造導向由過去嚴肅文學基于出版社和雜志社的嚴格審核編輯程序轉(zhuǎn)變?yōu)楦兇獾淖x者導向,作品的優(yōu)劣體現(xiàn)在閱讀人數(shù)的數(shù)量上。網(wǎng)絡文學則具備自我生長的狀態(tài),為了適應讀者需求,作家不斷通過和讀者的互動中調(diào)試作品的創(chuàng)作,從而突出故事性,標識性。

第三,網(wǎng)絡文學為了承擔文化載體和知識傳遞的作用,需要具備人文內(nèi)涵。許多網(wǎng)絡文學在創(chuàng)作中內(nèi)含了中國特色,地域特色和行業(yè)特點的文化知識,這相當于為作品注入了文化內(nèi)涵。

主持人:文藝工作者們怎樣在保持“藝術追求”的同時,肩負起“時代責任”?

閻晶明:在文學轉(zhuǎn)型的過程中,作家需要在藝術上保持自己的創(chuàng)新性、獨特性的同時體現(xiàn)出為時代而歌的責任自覺,這種自覺的本質(zhì)是深厚的家國情懷。從《詩經(jīng)》到《史記》,從唐詩宋詞到明清小說,從五四新文學到當代文學,家國情懷支撐著無數(shù)作家在承擔民族和國家責任時達到了一種高度自覺。

我們今天處在一個更加開放的時代,其復雜性和多樣性促使作家要進一步提升民族國家意識,通過文學來增強中華文化的傳播力和影響力。在這一過程中,作家尤其要重視文化的傳承和發(fā)展,讓傳統(tǒng)文化與時代特性在文學作品中得到充分融合,做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展。

(責編:朱江、賀迎春)

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